Le 18 juin 2025, Rachida Dati est l’invitée de C à vous. Face à Patrick Cohen, elle s’emporte après une question sur les soupçons de corruption passive dans l’affaire Carlos Ghosn. Au lieu de se défendre, elle retourne l’interpellation en déclarant : "Je peux saisir le tribunal". Elle fait référence à l’article 40 du code de procédure pénale. Par ailleurs, elle dénonce un deux poids deux mesures dans le traitement médiatique.
Cette altercation n’est pas isolée. Dès 2023, elle dénonçait déjà les “méthodes de voyous” de Complément d’enquête. La séquence avec France Télévisions est jugée "non acceptable" par la chaîne. Elle révèle le gouffre entre une élite médiatique sur la défensive et une femme politique qui dérange.
Car Rachida Dati dérange. Par son style, par sa parole libre, mais aussi par son origine sociale et ethnique. Issue d’un quartier populaire, fille d’immigrés, elle reste une figure rare au sommet de l’État. Et cela, certains ne le lui pardonnent pas.
Un parcours semé d’obstacles
En 2007, Rachida Dati devient la première femme d’origine maghrébine à diriger un ministère régalien. Nommée à la Justice par Nicolas Sarkozy, elle mène des réformes audacieuses : carte judiciaire, peines planchers, responsabilisation pénale. Elle est applaudie et vilipendée, parfois dans des termes qui n’épargnent ni son genre ni ses origines.
Après son départ du gouvernement, elle intègre le Parlement européen. Elle y tisse des relations stratégiques, qui nourriront par la suite des mises en cause judiciaires. En 2024, elle réintègre le gouvernement comme ministre de la Culture sous Gabriel Attal. Elle est ensuite maintenue par Michel Barnier et François Bayrou.
Ce retour aux affaires publiques confirme sa résilience. Là où d’autres auraient plié, elle s’impose. Mais le prix est lourd : les réseaux sociaux la harcèlent, sa vie privée est commentée, scrutée, instrumentalisée.
Une réforme audiovisuelle qui divise
À la Culture, Rachida Dati engage une réforme ambitieuse : fusionner Radio France et France Télévisions dans une entité unique. Officiellement, il s’agit de simplifier, d’économiser, de moderniser. Officieusement, ses détracteurs l’accusent de vouloir affaiblir l’indépendance éditoriale.
En mai 2025, sur France Inter, elle critique une “caricature” de sa réforme. Elle fustige une radio devenue “club pour CSP+ et retraités”. Ce ton agace, mais il traduit une volonté de rompre avec une culture du entre-soi. Derrière la polémique, c’est une réflexion sur la fracture entre Paris et le reste du pays qui s’esquisse.
Les syndicats s’alarment. Les éditorialistes s’enflamment. Mais une part de l’opinion écoute cette voix dissonante, qui incarne une autre vision de la culture, moins élitiste, plus populaire.
Une stratégie de rupture, mais à quel prix ?
La communication de Rachida Dati repose sur le clivage. Elle oppose. Elle dérange. Mais ce positionnement n’est pas gratuit. Il lui permet d’occuper le terrain, d’exister dans un champ saturé par les figures masculines et technocratiques.
Face aux accusations, elle répond par la contre-attaque. Face aux enquêtes, elle dénonce les pressions. Ce style offensif choque autant qu’il galvanise. Il la marginalise auprès de certains, mais renforce sa stature auprès d’autres, lassés des compromis silencieux.
Sa parole tranche. Sa présence médiatique agace. Mais dans ce tumulte, elle force le débat, elle incarne une opposition interne à une majorité parfois trop lisse.
Paris comme horizon, la mairie comme ancrage
Déjà candidate aux municipales de 2020, Rachida Dati vise à nouveau Paris en 2026. Pour cela, elle conserve son poste de maire du 7e arrondissement, estimant qu’il ne contrevient pas au principe de non-cumul. Cette décision est critiquée, mais elle ancre sa légitimité sur le terrain.
Là encore, on lui reproche ce qu’on tolère à d’autres. Son ambition gêne. Mais elle tient bon. Et malgré les orages, elle obtient le soutien d’une partie de l’exécutif. La réforme de l’audiovisuel est maintenue à l’ordre du jour. La bataille continue.
Une femme politique en déséquilibre permanent
Rachida Dati est une funambule de la République. Son parcours est jalonné d’embûches. Elle avance sur un fil : entre puissance et marginalisation, entre reconnaissance institutionnelle et rejet culturel.
On lui reproche des amitiés, des contrats, des déplacements. On lui reproche aussi de ne pas rentrer dans le moule. De ne pas se taire. De ne pas plaire. Sa personnalité, vive, directe, est souvent caricaturée. Son apparence, sa maternité, sa vie privée sont régulièrement utilisées pour la fragiliser.
Mais elle reste. Et elle parle. Et elle agit. Figure dérangeante pour les uns, modèle de réussite pour les autres, Rachida Dati cristallise les tensions d’une époque où la parole publique est à la fois surveillée et surexposée.
Une présence incontournable dans la droite française
Dans un paysage politique en recomposition, Rachida Dati occupe une place à part. Trop libre pour plaire à l’appareil. Trop offensive pour se fondre dans les consensus. Mais trop présente pour être ignorée.
À droite, elle incarne un style. Une vision. Et un parcours que nul ne peut balayer d’un revers de main. Sa capacité à résister, à rebondir, à affronter, constitue en soi un message. C’est celui d’une politique qui n’oublie pas ses origines. Elle n’entend pas demander la permission pour exister.
Dans un système où les figures féminines issues de la diversité restent minoritaires, Rachida Dati est l’exception. Et peut-être, à sa manière, la promesse d’un basculement futur.